Il est des rencontres innatendues et originales qui mériteraient d'êtres vécues tellement elles sont passionnantes mais celle que j'ai décidé de vous exposer ne se fera jamais puisque qu'il s'agit de celle d'une icône mondiale de la musique et d'un dieu de la mythologie grecque : Madonna et Dyonisos ! oui oui c'est tout à fait sérieux, ce n'est en rien un délire d'auteur illuminé !! Pourquoi ces deux-là me direz-vous et surtout comment en suis-je venu à faire un travail au sujet de ces deux-là précisément ? l'envie de se faire se confronter deux mondes que tout oppose et dont personne ne soupsonnerait le moindre parrallèle ; l'envie peut-être aussi de faire un article de fond (pour une fois) sur la chanteuse américaine et de l'additionner à des connaissances basiques de filosofia et de mythos. Voilà pour l'introduction, mais entrons dans le vif du sujet en dressant un bref portrait des nos deux intéressés : Dyonisos est un jeune homme enjoué, imberbe, une longue tresse blonde aux reflets d'or surmontées de cornes, symbole de la jeunesse éternelle. Surnommé « liber » (libre) et « bromius » (bruyant) il connait une enfance difficile, rejeté par les uns et malmené par les autres, capturé par des pirates auxquels il parvient a échapper en usant de stratèges, même en grandissant il devra lutter contre ceux qui refusent de l'accueillir et de le reconnaître comme un dieu. Considéré comme le dieu de la folie (mania) que provoque le vin, cadeau des dieux aux hommes, les Bacchantes célèbrent ainsi le culte libre et joyeux où on se laisse aller à la danse, musique et boissons.

Madonna icône et pop star planétaire depuis bientôt 30 ans blessé dans la chair quand petite fille elle perd sa mère, se jure de mordre la vie à pleines dents, de combler cet amour maternel par celui de millions de personnes et ce, par tout les moyens. Elève douée et précoce, elle manifeste très tôt des dons pour le chant et la danse, sa rage de vaincre la conduira à se faire quelques ennemis dans le métier et dans la presse à scandales. Le seul domaine qui lui résiste est le cinéma, elle se battra là aussi sans vraiment réussir à percer, tous refusent de la reconnaître comme une grande actrice. On parle aussi de « madonna-mania » lorsqu'on assiste à la horde de ses fans hystériques à chacunes de ses apparitions publiques, à la première période de sa carrière, les wanabees devenus fans et collectionneurs célèbrent également son culte au travers de fans-club, sites internet et autres soirées à thèmes, le point commun le plus flagrant avec Dionysos étant peut-être le fait que Sylvio Ciccone, paternel de Madonna, possède un domaine viticole et en est le propriétaire !!

Dionysos est sans cesse entouré ou accompagné systématiquement, beaucoup de monde plus ou moins influents évoluent à ses côtés et punissait tout ceux qui n'obéissait pas à son culte ; à l'égal de Madonna, la chanteuse a toujours s'entourer des plus grands producteurs de la scène musicale, designers, photographes pour glorifier son image et la faire entrer dans la légende. Elle non plus, n'hésite pas à « zapper » assez facilement celles et ceux dont elle ne parvient pas à diriger comme elle le voudrait ou sur un simple désaccord, Madonna a pu se montrer rancunière, garce, vile, intransigeante, parfois même hypocrite diront certains… Jusqu'à son propre frère Christopher dans son livre « ma sœur, la femme la plus grande star du monde » aux éditions du Toucan qui n'hésite pas en toute objectivité à critiquer la reine sur son caractère. Madonna aurait pu interdire la sortie de ce livre mais elle ne l'a pas fait, c'est dire à qu'elle point tout est fait dans le but de servir son image. Par ailleurs, elle a contribué aussi à faire connaître des nouveaux talents de tout milieux confondus. Là où le dieu grec a conquis les Indes, terre d'accueil et d'espoir pour beaucoup, Madonna a su conquérir le monde et changé les mentalitées.

Autre point commun et de taille : dans le mythe, on sait que Dionysos se transforme en lion pour aller combattre les géants. Madonna née le 16 août est du signe du lion et les géants peuvent très bien être apparentés aux géants de la presse à scandale aux USA et en Angleterre qui sont une véritable institution et ont énormément d'impact sur l'opinion public, on ne compte plus les bras de fer, les démélés et les scandales médiatico-éditorialistes dont Madonna a tour à tour été la victime ou l'instigatrice… en est toujours sortie gagnante au final. A ce jour combien de détracteurs sont près à lui reconnaître du talent et à l'encencer, ceux qui il y a encore 15 ans, la trainait dans la boue et faisaient courir sur elle, les pires rumeurs…

D'antan, il était de tradition bacchique, d'organiser d'immenses orgies ou l'ivresse mêlé au sexe faisaient les soirées de la Grêce antique, les femmes de Dionysos s'y promenaient nues, étaient indécentes et vulgaires, quant aux hommes la plupart du temps se travestissaient et s'adonner aux plaisirs homosexuels ou bisexuels.

Madonna a longtemps construit sa légende autour de la provocation, mélant la religion au sexe, elle laissait entendre qu'elle aimait aussi bien les hommes que les femmes. A l'apogée de sa carrière que ce soit dans le documentaire « true or dare » ou dans le tryptique « Justify my love-SEX-Girlie Show » de sa période faste 1990 à 1993, la chanteuse étaient soumise à deux punkettes et semblait y prendre un certain plaisir, embrassait à pleine bouche la top-modèle Naomi Campbell, mimait la fellation sur une bouteille de coca ou encore simulait une partouze sur scène avec ses danseurs et choristes. Le scandale par le sexe fut longtemps sa marque de fabrique, au-delà des mots et des images, ce domaine a toujours dominé dans un monde fait par l'homme pour l'homme… et qu'une femme empiète sur ce terrain-là en y apportant sa dose de sex-appeal assumée, use de ces règles-là en tant qu'objet marketing tout en faisant tourner l'économie : là était le véritable scandale pour beaucoup, à ce moment-là on l'a boycotté, censuré, traitée de tout les noms d'oiseau mais n'empêche sa démarche a toujours été savamment et intelligemment calculée si bien, qu'à force de changer son image et de racheter une conduite, elle a pu rebondir et regagner confiance et légitimité auprès du grand public et de la majorité des médias internationaux.

Pour finir avec les frasques de Dionysos, nous savons également que son père, Zeus –le dieu des dieux- avait un pouvoir sur tous les fils et que le comportement de Dionysos a entrainé ses foudres au sens propre du terme.  Sylvio le père de Madonna lui non plus n'approuvait pas du tout le comportement outrancier et blasphématoire de sa star de fille, tout deux ont étés assez souvent brouillés d'ailleurs mais l'amour fraternel plus fort que tout, a fait les réconcilier.

A tout ces parrallèles il y en a un seul d'évident : Dionysos est un homme, Madonna une femme mais qui revendiquait quand même son côté masculin, lorsque adolescente elle jalousait ses frères qui pouvaient « pisser debout »… Ils étaient tellement plus libres disait-elle... Madonna –mythe vivant- a acquis cette liberté a force de travail et de courage, et comme son égal masculin le dieu Dionysos, des siècles ou des décennies après, de leur légendaire épopée, on s'en souviendra encore.

Franck Schweitzer.

« Les maths : çà ne sert à rien ! » Combien de fois ai-je entendue cette phrase sortir de la bouche de beaucoup, sinon de la mienne ? et pourtant après des études de philosophie j'ai finis par admettre que les mathématiques, l'arithmétique, l'algèbre, la géométrie… avaient -et surtout donnaient- un sens au monde et à ses technologies les plus élémentaires ; je suis pourtant intimement convaincu que les maths n'ont jamais apporté quoique ce soit dans le débat sur la question de l'homme, ni la question de l'être, du non-être, de l'existence de Dieu… et pourtant la discipline semble s'accrocher, fonctionner très bien autour des lois & des principes : C'est le domaine des connaissances abstraites construites à l'aide de raisonnements logiques sur des concepts tels que les nombres, les figures ou les transformations, elles se distinguent des autres sciences par un rapport particulier au réel, basé sur des axiomes déclarés vrais ou sur des postulats provisoirement admis. L'énoncé mathématique est considéré comme valide lorsque le discours formel respecte une certaine structure rationnelle appelée démonstration. De mathéma puis mathematikos ; sa forme usuelle et première a été utilisée par Aristote pour désigner les sciences mathématiques dans leur ensemble. Aristote étant le philosophe inventeur de la logique formelle, la mathématique utilise cette dernière pour démontrer des vérités organisées en théories. Ainsi la logique usera de procédés afin de valider ce que appelle des propositions, on mettra en place un schéma simple qu'on appelle syllogisme, à savoir que si A=B et que B=C alors A=C  donnera par exemple traduit en langage clair « si tout les hommes sont mortels et que Aristote est un homme, alors Aristote est mortel ». cela suffit à donner la base de tout raisonnement logique aux mathématiques, il en sera de même pour tout ce qui en découle, on y verra beaucoup plus clair lorsqu'il s'agira de résoudre un problème, de poser celui-ci et le traduire en langage chiffré avec une ou plusieurs inconnues.

Quelles sont alors ces questions traditionnelles que se pose la philosophie à propos des mathématiques :

*La nature des objets mathématiques existent-ils par eux-même ou sont-ils des constructions mentales ?

*Quelle est la relation des mathématiques avec la réalité ?

*Pourquoi les mathématiques semblent-elles universelles ?

Pourtant comme toutes disciplines, la mathématique possède ses failles et ses limites ; dans l'encyclopédie du savoir relatif et absolu, Bernard Werber démontre que 1+1=3 et ce, grâce aux identitées remarquables. Avec ce procédé, soit la mathématique fait preuve d'autodérision et va jusqu'à jouer la provocation, soit la philosophie veut avoir le dernier mot dans son combat des idées opposées au raisonnement. Autre exemple, au-delà des chiffres connus et démontrés se trouvant derrière la valeur de PI (3,14…….) personne même pas le plus illustre des mathématiciens ne saurait dire quels chiffres y s'y trouvent, ad vitam eternam…  Un trait, ou plutôt une droite ne sera jamais aussi parfaite et « droite » qu'elle veut bien laisser croire, à y regarder de plus près, la règle étant usée, la mine du crayon écrasée, une droite ne sera jamais aussi parfaitement droite que dans l'idée que l'on en a de celle-ci ! Là encore la philo l'emporte sur les maths… pour une discipline qui se dit parfaite et imperméable « c'est comme çà et pas autrement » elle en est à bien des points décevante !

Nous ne résoudrons pas aujourd'hui la bataille de la philosophie et de la mathématique, une chose est sûre ; Thalès, Pythagore et bien d'autres ont d'abord étés des penseurs avant de spécialiser, on pense d'abord le triangle avant de le tracer. L'une des disciplines ne saurait survivre sans l'autre, c'est un combat singulier des idées et du calcul mais un combat loyal, sérieux et éternel.

Franck Schweitzer.

Voilà 15 ans que la ville de Metz s'inscrit dans la grande tradition des marchés de Noël du Grand-Est : sur ce site, vous trouverez toutes les informations pratiques concernant les manifestations et autres moments magiques de cette fin d'année 2009 ; dépêchez-vous, çà dure jusqu'au 27 décembre !

www.noel-a-metz.com

… Après 7 ans d'une séparation relative, le groupe irlandais est de retour pour une série de concerts latino-américains (dont la plupart ont déjà été entamés depuis juillet dernier) et de concerts européens EEEETTT français en mars 2010, avec notamment le 19 au Galaxie d'Amneville. Le prix des tickets va de 45,50 à 68€. Le band interprêteront leurs plus gros tubes, et quelques chansons issues des deux albums solo de Dolores.

Le 4 Janvier prochain sortira sous le label ISLAND un CD live « Bualadh Bos », en attendant on leur souhaite longue route, bonne chance et on espère évidemment une vraie reformation et de nouveaux morceaux…

Les associations étudiantes font partie intégrante de la vie universitaire.C'est à travers celles-ci que les étudiants réussissent à faire avancer certaines choses au niveau des études mais également en matière de conditions de vie... Une association étudiante est un service. Elle vous permet de faire connaître vos besoins, vos envies, vos inquiétudes... et a plusieurs objectifs : Animer ; Informer ;Représenter notamment.  Le fait de créer une association ou d'y adhérer permet de partager des valeurs telles que des principes de tolérance et de bénévolat, mais aussi d'élargir vos connaissances en découvrant le monde associatif.

Comment fonctionne une association ? Elle se compose d'un(e) Président(e), d'un(e) Secrétaire et d'un(e) Trésorier(e) : Ils en endossent les responsabilités juridiques. Le bureau, élu en assemblée générale, est composée de tous les membres de l'association. Chaque année à lieu un vote qui détermine le bilan moral et financier de l'année écoulée et définie les projets de l'année suivante. Chaque décision une fois validée fait l'objet d'un Procès Verbal.

Son fonctionnement est régi par des statuts qui ont été déposés à la Préfecture : rédaction du dossier de déclaration que vous aurez préalablement retiré à la préfecture (ou sous-préfecture) du lieu où siégera l'association. Une fois complétée, la déclaration devra être jointe aux statuts qui régissent votre association. Ceux-ci se présentent généralement sous la forme d'un acte écrit et sont adaptés en fonction de l'association. Pour terminer, il est demandé une insertion au Journal Officiel (garder un exemplaire précieusement) qui coûtera 35 € environ. Une fois le dossier complet, un récépissé de déclaration est remis. Pour le financement, une association peut trouver différentes sources :  Cotisations annuelles ; Organisation d'événements ; Subventions…

En cas de ‘'banqueroute'', il faut savoir que la dissolution va permettre a posteriori de dégager la responsabilité juridique de ces membres. Il existe trois types de dissolution :

- la dissolution volontaire : votée lors de l'assemblée générale d'une assemblée extraordinaire convoquée spécialement à cet effet

- la dissolution administrative : prononcée par le gouvernement, en cas d'écart grave à la déontologie du monde associatif (les sectes)

- la dissolution judiciaire, prononcée par le tribunal après un procès.

Dans le cadre universitaire, c'est la première solution qui est la plus souvent retenue !!

Sources : capcampus.com/        fst.univ-corse.fr/

Franck Schweitzer

Suite à sa tournée gargantuesque en Russie, en Belgique, en Suisse et en France, le tout étalé du 02 Mai au 19 septembre 2009, après s'être produite devant des milliers de personnes aussi bien au Stade de France que dans les Zéniths, le 5^e spectacle de Mylène Farmer porte un nom de parfum… de souffre, et est une fois de plus décliné sous différentes formes : cd-live, livret-cd édition limitée, quadruple vinyl et bientôt en dvd et en blueray ;

Discrète, mutine, espiègle, absente, Star ! Ainsi soit-elle.

Franck Schweitzer

1^er décembre, 1^er coup de gueule ; l'intérim. Non pas que je crache dans la soupe je suis moi-même salarié intérimaire depuis quelques temps déjà et les agences intérim font leur boulot comme tout le monde, c'est plutôt le système que je dénonce, ce système qui pousse à faire des gens des cas sociaux précaires, dépressifs, cumulant allocations chômage et s.m.i.c. Ah ben oui il serait temps d'ouvrir les yeux et d'arrêter de se bercer d'illusions, cette légende selon laquelle « l'intérimaire gagne bien sa vie » il est vrai sur la longue durée que le salaire est bénéfique car avec à chaque fois les 10% d'IFM (indemnités de fin de mission) et les autres 10% de précarité… L'intérimaire, ce comme cela qu'on les appelles, reste le bouche-trou qui remplace au pied levé le salarié d'une entreprise qui a pris son congé maladie, maternité, accidenté. Le salarié temporaire coûte cher à l'entreprise, c'est le premier qu'on appelle en cas de coup dur et le premier aussi à être viré (ou devrait-je dire « contrat arrivé à terme ») lorsque çà va mal. Finalement tout le monde s'y retrouve, le patron a autant besoin de l'intérimaire que l'intérimaire du patron. La situation l'arrange, il ne fais pas le sale boulot, le casting étant effectué par l'agence de travail temporaire

Pour être plus précis en employant le terme de « patron » je dirai ceci : imaginons un triangle, à chaque pointe se trouve respectivement l'agence, l'entreprise utilisatrice appellée aussi « client » et l'intérimaire ; ce dernier a pour patron l'agence qui l'emploie (vu qu'il signe son contrat, perçoit son salaire et se fais taper sur les doigts en cas de problème) mais doit pourtant obéir aux directives données par le client car même s'il le paye indirectement c'est lui qui donne ou non du travail à l'agence et donc, à l'intérimaire ! Vous suivez ? tout ce beau monde a intérêt à bien s'entendre s'il veut que cela se passe dans le meilleur des mondes. Ce n'est pas toujours le cas, les abus sont plus nombreux qu'on le croit. L'intitulé du contrat ne révèle pas toujours la réalité de ce qui est réellement fait dans la réalité ; ensuite le contrat est reçu & signé souvent après la mission terminée ou déjà commençée : à partir de ce fait comment peut-on être sûr que les conditions de travail sont respectés ?  Pourtant, le concept de l'intérim n'a cessé d'augmenter depuis les trois dernières décennies.

Le code du travail définit l'entreprise intérim de la façon suivante : (art. L124 du Code du Travail) « est entrepreneur de travail temporaire toute personne physique ou morale dont l'activité exclusive est de mettre à la disposition provisoire d'utilisateurs des salariés qu'en fonction d'une qualification convenue, elle embauche et rénumère à cet effet. »

Le salarié intérimaire a tout de même des droits, le droit de grève notamment: c'est un droit constitutionnel, son exercice par des salariés intérimaires est identique à celui des salariés permanants. La loi précise qu'un seul et unique contrat de travail temporaire ne peut excéder 18 mois au total (dont un seul renouvellement).

Pour que l'inégalité des salaires et dans le travail cesse enfin, il serait bon de trouver autre chose, une autre alternative que l'intérim.

Franck Schweitzer

La maison du projet :

Après avoir accueilli 100 000 visiteurs de 60 nationalités et offert durant 3 ans une vue imprenable sur le chantier, la « Maison du Projet » a définitivement fermé ses portes dimanche 04 Octobre dernier. Elle a permis de faire découvrir au grand public le projet au travers d'expositions, textes, maquettes, plans, images, photos, supports multimédias…

J-180 :

A moins de six mois de son ouverture, l'ensemble du Centre Pompidou est passé à la loupe ; finitions et tests minutieux sont les maîtres-mots : Philippe Hubert, architecte à la mission-Pompidou-Metz explique que des tests sont effectuées sur « l'ensemble des installations techniques –électricité, climatisation, sécurité, désenfumage, réseaux d'eau… » le bâtiment sera ensuite confié à la structure de gestion du Centre Pompidou-Metz, qui pourra ainsi installer l'exposition inaugurale de mai 2010, chefs-d'œuvres ?

Pour réussir l'ouverture du Centre au printemps prochain et le promouvoir le Comité Départemental du Tourisme de Moselle propose dans sa brochure plusieurs séjours pour les groupes intégrant le Centre ; le Comité Régional organise des conférences et des voyages de presse dont l'élément phare en est le Centre. Autant d'actions qui permettent d'installer la ville de Metz comme une métropôle culturelle et touristique de premier ordre. Le New York Times ne s'y est pas trompé en classant Metz parmi sa sélection de 44 destinations incontournables…

En parallèle…

Metz-Métropôle vient de donner le coup d'envoi à deux projets immobiliers, notamment la construction d'un bâtiment en verre et en acier de près de 170m de long, cette halle accueillera bientôt 1700 m2 de commerces, 3000m2 de bureaux et un hôtel de 2800 m2, ce futur bâtiment constituera un trait-d'union entre Pompidou son parvis et le quartier de l'Amphithéatre à l'aide d'une passerelle en pente douce, les visiteurs pourront ainsi accéder directement de la Gare à Pompidou ; le permis de construire devrait être déposé en 2010 et la durée des travaux est estimée à un an.

Propos recueillis et synthétisés par Franck Schweitzer  © MetzMagazine / MetzMétropôle novembre 2009

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« la dimension initiatique est l'outil essentiel qui permet au maçon de trouver un sens à son existence et d'insérer ce sens dans celui d'une humanité marchant vers l'émancipation. » © le grand-orient de France.

J'ai le plaisir aujourd'hui de vous présenter un jeune philosophe-sociologue, un ami que j'ai connu étudiant à l'Université de Metz. Entre-autre choses ce passionné de Nietzsche a sorti cette année son premier livre, sa thèse, le travail d'une vie à venir en quelque sorte : « le voyage initiatique du corps –vers une philosophie du lien- » tel est le nom de la bête curieuse. L'auteur a voulu transmettre au sein de ses 157 pages, sa vision personnelle de l'initiation du profane au sein de la loge maçonnique, du lien ou « besoin de reliance » selon ses propres mots, entre l'homme et son corps, enfin la possibilité grâce à l'outil et au savoir, de s'élever spirituellement.

Mon désir ici est de retranscrire de façon résumé l'essentiel du livre sans passer par le schéma du commentaire-type que les conventions force à nous faire adopter pour les raisons qui sont les miennes, à savoir que je peux être clair sans suivre de structure pré-imposée ; que je n'ai pas envie de le suivre, ou encore que j'en suis pas capable tout simplement. De la manière de travailler un texte de philosophie j'en ai dejà expliqué les grandes lignes sur mon blog lors d'un précédent billet (cf. du non-intérêt d'un trop long texte philosophique) et je le ferai encore. Ce n'est pas perdre la face que de reconnaître mes faiblesses mais bel et bien faire preuve d'une totale lucidité, de sagesse et qui fait de moi un bon philosophe… peut-être même un excellent sujet d'analyse quand aux préceptes inculqués lors de l'initiation décrite dans le travail de Frédéric Vincent : une immersion totale du corps, de l'esprit et de l'âme dans ce qui constitue –pour illustrer- les douzes travaux d'Hercule ; le profane qui passe une série d'épreuves et tend à s'humaniser en se tenant debout, tel « le sujet primitif » qui devient Homme dans toute sa noblesse, se redresse voit la lumière de plus haut, il se meut, accepte de laisser derrière une part de son être imparfait, perd de sa médiocrité pour gagner en grandeur. Voilà en quelques lignes ce que je pense être le résumé de ce que j'ai compris, de ce qui m'a bouleversé dans ces pages, à moins que je fasse erreur je l'écris tel que je le ressens et dans le ressenti je ne trouve que l'exactitude de ce que mon cœur me pousse à dire, il n'y a donc pas de place pour le hors-sujet et de cette lecture il ne saurait en être autrement.

Dans les premières lignes qui suivent je vais en toute conscience faire ma langue de vipère et décrier les pages introductives du livre (et ç'est là le début de mon commentaire) comme une copie-double d'un étudiant de philosophie qui planche sur un sujet de 4 heures en usant de sa bonne volonté à utiliser lieux communs, vocabulaire et autres généralités. En bon élément, l'élève Vincent fait preuve de clairvoyance dans son propos, structure son devoir avec des exemples, étaye ses idées en usant d'arguments divers, ficèle sa rhétorique… et j'en finirai ici de ces mots, de mon quart d'heure de pamphlétique aigri. L'introduction et toute la première partie présentent la franc-maçonnerie comme étant le lieu de vie fraternel, laïque et de pensée constitué d'hommes et de femmes qui cherchent non pas à changer le monde dans les formes mais à y contribuer un peu tout les jours : « ordre initiatique traditionnel et universel fondé sur la fraternité…/… pour but le perfectionnement de l'humanité…/… l'amélioration constante de la condition humaine tant sur le plan spirituel et intellectuel que sur le plan du bien-être matériel. »

C'est réellement à partir du second chapitre que la magie opère. Avec des termes choisis, l'auteur indique pas à pas et pages après pages ce qui attend le futur appenti dans le rituel proprédeutique qui lui est proposé. Je suis agréablement surpris de la bibliographie utilisée, que ce soit les écrits de nos anciens professeurs universitaires que d'auteurs classiques. Je découvre un auteur pleins de ressources qui ne se contente plus de ne citer comme ultime référence Niezsche, Niezsche, Niezsche longtemps utilisé à toutes les sauces dans ses écrits. Un humain très humain, qui donne dans le concret de ses exemples au niveau contemporain, afin d'être compris de tous. Le corps comme objet de reliance dans toutes les facettes de la vie quotidienne, au bureau, dans la rue ou en discothèque. Soudain j'ai peur car plus j'avance dans l'écrit plus je me dis « il va trop loin » dans le détail, dans la précision… quitte à faire tomber les barrières, pourquoi n'en garde-il pas sous le pied ? L'auteur décortique très clairement les rituels, les cérémonies, la façon-de-faire  dans le processus initiatique. Plusieurs fois j'ai eu envie de stopper ma lecture de peur de trop en apprendre… Si par exemple je voulais moi, (soyons fous on ne sait jamais) faire la demande que de rentrer en franc-maçonnerie, en lisant un tel brûlot, j'en saurai dejà trop sur la chose, n'en jetez plus ! Il n'y a aucun doute, l'auteur sait ce dont quoi il parle ! Je regrette cependant l'« explicit lyrics » qui devrait apparaître en introduction du premier chapitre, car une fois lancé dans ma lecture il est vrai que j'ai du mal à m'arrêter, poussé par cette passion dévorante, l'envie d'en savoir davantage même si l'on sait que c'est pas bien… Braver les interdits, lever les tabous… Serait-ce l'ultime but du livre ? Ce qui a poussé l'auteur à l'écrire ?…./…

Je vois là une tentative délibérée, risquée -à mon sens- maladroite mais néanmoins assumée, de vulgariser l'objet de fantasme et de rumeurs que peut constituer une loge maçonnique, l'auteur provoque le lecteur profane et encore plus LE franc-maçon averti en dévoilant suffisamment de choses quand aux cérémonies sans pour autant trahir un secret, à jouer avec l'imaginaire en appuyant ses arguments sur des faits concrets sans pour autant se brûler les ailes… le tout avec une honnêtetée non-dissimulée totale de révéler sans tromperie et dans le but de rassurer la masse populaire qui croierait encore à des quelquonques légendes urbaines leur soufflant à l'oreille des mots tels que « secte » ou « manipulation ». Entendons-nous bien il est beaucoup plus facile de sortir de la franc-maçonnerie que d'y entrer… Une secte c'est tout le contraire !

Franck Schweitzer

Commentaire libre inspiré de l'ouvrage de Frédéric Vincent « le voyage initiatique du corps » paru en mai 2009 aux éditions Detrad, Paris Ve, La Sorbonne.

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Les commémorations actuelles, celles de l'armistice et du 20^e anniversaire de la chute du Mur sont autant de symboles forts qui laissent penser que l'homme a encore beaucoup à apprendre sur la spiritualité et sur lui-même. Puisqu'il sait l'horreur de la guerre et de la répression, puisqu'il rend hommage à la mémoire des victimes et des familles c'est qu'il y a encore du bon en lui et qu'il est capable du pire -d'accord- mais du meilleur aussi. Loin de toutes démagogie prophétique, je sais que l'espoir est devant nous…

Claude Levi-Strauss (novembre 1908-octobre 2009)

Anthropologue et ethnologue français, il restera l'une des grandes figures du structuralisme ; membre de l'Académie Française il en fut le tout premier centenaire par ailleurs.

Ses principales œuvres :

« tristes topiques » en 1955

« la pensée sauvage » en 1962

« mythologiques I, II, III et IV » entre 1964 et 1971

Il disparaît le 30 octobre dernier d'une crise cardiaque, il aurait eu 101 ans !